Todo el mundo la conoce por pública pecadora, pero ella no teme aparecer, a pesar de su fama, en un convite para ponerse a los pies de Jesús. Reconoce así públicamente el amor que le tiene y la confianza en él. No hacen falta palabras. Bastan los gestos a los pies de Jesús. El fariseo se escandaliza. Jesús le dice: “Sus numerosos pecados le quedan perdonados por el mucho amor que demostró”,… read more
Zaqueo reconoce delante de Jesús que ha sido un ladrón. La ley romana prescribe que el ladrón restituya una suma cuatro veces mayor, y él promete hacerlo. “Voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres”. “Hoy ha llegado la salvación a esta casa”. La iniciativa de Jesús, bien acogida por Zaqueo, de hospedarse en su casa, es el signo de la salvación que ha llegado. Zaqueo Lucas 19, 1-10… read more
– Con qué afición y ternura de entrañas, con qué extremos de amor, la misericordia infinita de Dios provee a nuestra miseria, conoce él nuestra pequeñez e insuficiencia, la pobreza de nuestras ofrendas, la escasez de nuestros méritos y su corazón de Padre se conmueve. ¡Quiere perdonar nuestras culpas, quiere auxiliarnos, quiere hacernos participantes de sus largos favores! – Apenas apareció Jesús sobre la tierra, San Juan al verlo dijo de Él:… read more
Esa palabra perdón, la daba vuelta en todas las direcciones como un fermento de regeneración, pero se trata de una maduración lenta que sólo el tiempo puede operar. Espero de Ti la experiencia del perdón. No el que desvía la mirada, no el que olvida, sino el que se acuerda para amar más, para dar vida de nuevo a lo que era muerte o no-vida. Espero de Ti que mi agresor viva… read more
El tener y la propia seguridad como meta de su vida. El hombre insolidario, solitario y temeroso; en esa vida no hay amor, sólo relación posesiva con “las cosas”. Sin Dios, sin nadie… La voz, la conciencia, la humanidad le protestan desde dentro; le ponen delante lo injusto y engañoso de su situación: ¿cómo no te das cuenta de…? ¿cuánto piensas vivir? ¿de qué te sirve todo si tú te pierdes… y… read more
Nuestra participación en la vida de comunidad, en el trabajo, nos permite ir aprendiendo que nuestras relaciones no suelen estar fundadas en la búsqueda del Reino de Dios (la voluntad de Dios), sino sobre una “falsa armonía” basada en el miedo y en el temor. Muchas veces se da una armonía basada en temores mutuos. La convivencia en la comunidad, el trabajo o el mismo servicio a la Misión, poco a poco… read more
Dentro de tu grito en la cruz caben todos nuestros gritos, desde el primer grito del niño hasta el último quejido del moribundo. Cuando la palabra es pequeña e incapaz de expresar tanto dolor nuestro, el cuerpo y el espíritu se unen en este espasmo descoyuntado. En tu grito de hombre comprometido por la nueva justicia, denuncias a los vientos de todas las épocas los sufrimientos encerrados en las salas de tortura… read more
Perdonamos demasiado poco y olvidamos demasiado (Madame Swetchine) Es preciso desenmascarar las falsos concepciones del perdón: perdonar no es olvidar perdonar no significa ignorar perdonar requiere más que un acto de voluntad perdonar no puede ser una obligación perdonar no significa sentirse como antes de la ofensa perdonar no exige renunciar a los propios derechos perdonar al otro no significa disculparle perdonar no es una demostración de superioridad moral perdonar no consiste… read more
Es pues, necesario sentir de nuestras faltas un descontento tranquilo, reposado y firme… Nos castigamos mucho mejor a nosotros mismos con arrepentimientos tranquilos y constantes que con arrepentimientos agrios, apresurados y enojados; tanto más cuanto que estos arrepentimientos impetuosos no son conformes a la gravedad de nuestras faltas sino a nuestras inclinaciones. Por ejemplo, quien ama la castidad sentirá un despecho sin igual de amargo por la menor falta cometida contra ella… read more
Abrirnos a la experiencia de la mirada de Dios, una mirada con verdad y ternura, nos resulta difícil. Pero una vez que lo hemos conseguido (o recibido), y tal vez simultáneamente, nos encontramos con un escollo especial que es más sutil puesto que puede confundirse, se trata de la culpabilidad no liberadora, que no es capaz de acoger la misericordia. La culpabilidad cristiana es liberadora. Pero hay -y se experimentan más fácilmente-… read more
