Los evangelistas presentaron en varios relatos estos encuentros de los discípulos con el Resucitado y lo hicieron de manera distinta según la perspectiva teológica de cada autor y según las tradiciones de que disponían. Para captar mejor este proceso que va desde la afirmación desnuda del hecho hasta su narración, se puede comparar el relato del evangelista Lucas de la conversión de Pablo con el testimonio del interesado: mientras que en sus cartas Pablo se limita a indicar sobriamente la experiencia que lo trasformó radicalmente -ha “visto” a Cristo (1 Co 9, 1), fue “conquistado” por él en su carrera de perseguidor (Flp 3, 12), fue “conocido por él”-. Lucas expone detalladamente en el libro de los Hechos su encuentro con el Señor glorificado. Estos dos relatos, ciertamente distintos, se atienen al hecho, pero cada uno lo presenta de forma distinta. Los relatos de aparición están sin duda enmarcados narrativamente por datos espacio-temporales, pero no por eso constituyen una secuencia de corte biográfico sobre Jesús después de su victoria sobre la muerte: la existencia del Resucitado es una existencia celestial y no de este mundo. A través del prisma de las palabras del Señor, los relatos cuentan la comprensión que la Iglesia de los orígenes tenía de sí misma, inseparable desde entonces de la realidad de Jesús, que vive en Dios y que está siempre presente entre los suyos.
¿Crees verdaderamente que Jesús vive resucitado entre nosotros?
